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徙木立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前(qián)为了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南门立(lì)下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当(dāng)即(jí)赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之记载，而求其(qí)利国(guó)福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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