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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立(lì)性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调(diào):弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心词(cí)之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(yě)(《师(shī)说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之(zhī)后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语(y司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文ǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

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