四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和(hé)实(shí)践经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一(yī)切(qiè)好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人(rén)的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究(jiū)上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明和安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的(de)角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学(xué)派的(de)主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步(bù)，同安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派(pài)是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义(yì)的(de)后裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对(duì)另外一(yī)个人(rén)来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每(měi)一个事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德(dé)价(jià)值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给大多数(shù)人(rén)带(dài)来最大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也(yě)应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不(bù)是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对(duì)方(fāng)的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三(sān)个(gè)阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做(zuò)前苏(sū)格(gé)拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的(de)朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们(men)的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方