庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思-橘子百科-橘子都知道

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文(wén)化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类(lèi)化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(tá庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思o)器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化(huà)特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历(lì)史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范(fà庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思n)家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。