割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们(m蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了en)如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他(tā)们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了shēn)了自己和的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

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割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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