作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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