去国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么意思，忧(yōu)谗畏(wèi)讥出自哪里(lǐ)是害(hài)怕诽谤，意思(sī)是(shì)恐(kǒng)怕(pà)人们(men)会说坏话(huà)、害(hài)怕批评的(de)。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作动词，别人说别(bié)人(rén)坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大(dà)厦(shà)，人们对这个国(guó)家(jiā)怀(huái)旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸到眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些(xiē)感到极(jí)度(dù)悲伤的(de)人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都(dōu)没有，风呼啸(xiào)着，清浑(hún)浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不好，完全失事的(de)船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛(jīng)所能及的地(dì)方(fāng)。

　　那些感到(dào)极度悲伤的(de)人(rén)。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵不断的雨，好几个月没(méi)放晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向天(tiān)空；

　　太(tài)阳(yáng)和(hé)星(xīng)星掩盖了它(tā)们的光(guāng)辉，这(zhè)座山(shān)已经(jīng)失去了形状，商人(rén)和乘客不(bù)准通行，桅杆(gān)掉了，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在(zài)嚎叫，猿在(zài)哭，（在这个时候(hòu)）爬上大楼(lóu)，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失(shī)踪(zōng)的家乡，恐怕(pà)人们会说坏话(huà)、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感(gǎn)情到了极点(diǎn)和悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视的任(rèn)务都在进行中（动词作名词(cí)，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰(shì)语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐(lè)（状语修饰(shì)语，停留……之后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬(biǎn)到巴陵县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名(míng)词(cí)作动词(cí)，别人说(shuō)别人坏(huài)话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容(róng)词作名词(cí)，智者）

　　⒎烟也不(bù)见了（形(xíng)容词(cí)作(zuò)动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南(nán)极(jí)洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的(de)区别（动词用作名词(cí)，这是指心理(lǐ)活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什(shén)么意(yì)思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意(yì)思是：离开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕人(rén)家批(pī)评指(zhǐ)责。

　　该句棚做出自北宋文学家范仲淹所作(zuò)的《岳阳楼记(jì)》第三段，是北宋文学家(jiā)范仲淹于(yú)庆(qìng)历六年九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗(zōng)谅之请为重修岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇(piān)散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连月不开，阴(yīn)风怒号，浊浪排空(kōng)；日星隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不(bù)行，樯倾楫摧；薄暮冥(míng)冥(míng)，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满目萧然(rán)，感极而(ér)悲者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵(mián)，接(jiē)连几个月(yuè)不放(fàng)晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间隐藏起光辉，山岳隐没(méi)了形(xíng)体；商人(rén)和旅客不能通行，船(chuán)桅倒下，船桨折(zhé)断(duàn)。

　　傍晚天(tiān)色昏(hūn)暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在(zài)悲啼(tí)，登上这座(zuò)楼(lóu)啊(a)，就会有一(yī)种离开国都、怀念家乡，担(dān)心人(rén)家(jiā)说坏(huài)话(huà)、惧怕人家批评烂启指责(zé)，满眼都是萧条(tiáo)的(de)景象，感慨到了极点而悲伤的心情(qíng)。

　　这(zhè)篇文章通过(guò)写(xiě)岳阳楼的景色，以(yǐ)及(jí)阴(yīn)饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁(rén)人之(zhī)心，也表达了(le什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)自己(jǐ)“先天下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐(lè)而乐”的爱国爱民情(qíng)怀(huái)。

　　文章超越了单纯(chún)写山(shān)水楼观(guān)的(de)狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人”的“览物之情”结合起(qǐ)来(lái)写，从而将全文的(de)重心放到了纵议政治理想(xiǎng)方面，扩大了(le)文章的境界。

　　全文(wén)记叙、写景、抒情(qíng)、议论融(róng)为一体，动静(jìng)相生，明暗相衬，文词简约(yuē)，音节和谐，用排偶章法作景物(wù)对(duì)比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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