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还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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