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接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故(g接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可(kě)直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说(shuō)等。