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易(yì)经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是儒家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家的(de)知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族(zú)前(qián)史(shǐ)上有着不(bù)行代(dài)替的前史位置和效果，千百，年(nián)来(lái)，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨(jù)大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经(jī十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ng)，是论述(shù)六合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失(shī)传，现存于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则(zé)和辩证思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经(jīng)的(de)主方是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里(lǐ)设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

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