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勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。