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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进(jìn)行自律的(de)一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己(jǐ姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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