作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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