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题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理,题(tí)西林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)
《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗。这首诗(shī)告诉我们(men)想(xiǎng)认清事物本质,就要从各个角度去观察,既要客(kè)观,又要全面。
《题西(xī)林壁》古诗原(yuán)文题西林壁(bì)
宋·苏轼
横看成岭侧(cè)成峰,远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)。
不识(shí)庐山真面目殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地,只缘身在此山中(zhōng)。
《题西林壁(bì)》注释及翻(fān)译注释:
题西林(lín)壁:写(xiě)在(zài)西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上。
西(xī)林寺在(zài)庐山西(xī)麓。
题:书写,题(tí)写。
横看(kàn):从正面看。
庐山总(zǒng)是南北走向,横看就是从东面西面看(kàn)。
侧:侧面。
各不同:各(gè)不相(xiāng)同。
不识:不(bù)能认识,辨别。
真(zhēn)面(miàn)目:指庐山真实的景色,形状。
缘:因为;
由于。
此山:这座山,指庐山(shān)。
西林:西林寺(sì),在现在江西省的庐山上。
这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。
翻译:
横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰(fēng),远(yuǎn)近(jìn)高低看(kàn)过去,千(qiān)姿百态(tài)不(bù)相同。
之所(suǒ)以不能认识庐(lú)山的真实面目,只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。
《题西林壁》蕴含(hán)的(de)哲理这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们,现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态,纷繁复杂,身处其中往(wǎng)往很难(nán)看(kàn)清(qīng)事物的本质(zhì)。
如果不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静客观地去(qù)观(guān)察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为主客观的局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物(wù)。
《题西林壁》赏析这首《题西林壁》以理语入诗,写得(dé)既(jì)有情趣(qù),又有理(lǐ)趣。
元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史,他特地过江登临庐山,游山(shān)十余(yú)日,并(bìng)在西(xī)林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。
诗人从自己独特的观(guān)察和(hé)感(gǎn)受出发,勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百态,秀美迷人。
但是,这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景诗(shī),作者在措(cuò)写景物中,用(yòng)形象化的语言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的(de)哲理(lǐ)。
前两句“横看成岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同”,虽然只(zhǐ)是粗略的勾画,没有(yǒu)细(xì)致具(jù)体的描绘(huì),但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng),从人们立(lì)足点、观察(chá)点的不断变换中,写出了庐(lú)山的多姿多采,神奇莫测。
后两句“不识庐山真(zhēn)面目(mù),只缘身(shēn)在(zài)此山中”,写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。
苏轼向生(shēng)活(huó)的(de)深处开掘(jué),把观感和哲理结合起来,从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道(dào)理:只(zhǐ)有从不同的方面了解事物,既深入它的(de)内部细察精(殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地jīng)神实质,又站到事物之上,总观(guān)它的(de)全貌(mào),才能(néng)给事物(wù)以正确的认识。
清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说(shuō):“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又(yòu)须(xū)出乎其外。
入(rù)乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。
”苏(sū)轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明了这一(yī)道理(lǐ)。
题西(xī)林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理
《题西林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼(shì)的(de)诗作。
这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī),哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色的描(miáo)绘之中。
前两句描(miáo)述了庐山不同的形态变化(huà)。
题西林壁
苏轼
横看成岭(lǐng)侧成峰,远近高低各不同(tóng)。
不识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目(mù),只缘身在此(cǐ)山中。
译烂(làn)敬(jìng)稿文
从(cóng)正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰(fēng)耸立,从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子(zi)。
之(zhī)所以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的面目(mù),是因为我身处在庐山之中。
创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)
苏轼于公元1084年(nián)(神宗元丰七年)五月(yuè)间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使,赴(fù)汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江,与友人参寥(liáo)同游庐山。
瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思,于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。
哲理是什么(me)
哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入(rù)观察(chá)与分(fēn)析(xī),就(jiù)容易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对(duì)事物(wù)就难有全面正确的认识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了