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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的(de)增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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