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非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(z一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好i)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了(le)认识事物(wù)的(de)复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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