割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了(le)解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到(dào)所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗他的(de)后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(gē)礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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