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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。
出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。
《陋室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动(dòng)词,显出(chū)有(yǒu)灵气。
例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句(jù):无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。
例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形
⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;
今(jīn)常(cháng)用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德高尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;
今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义(yì)为:调解)
之有什么意思文言(yán)文
1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思
之(zhī)
释义(yì) zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。
《汉(hàn)书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性,一般不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义(yì)。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。
《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。
代人多是(shì)第(dì)三人称。
译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。
例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝(quàn)学》,代物,作兼语。
) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指示代词(cí),表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的(de)标志。
用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。
如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。
如: 古人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其(qí)求思之深而无(wú)不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。
用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前(qián),译(yì)时(shí)应省去(qù)。
如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。
译时也可省去。
如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师(shī)。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人(rén)称代词(cí),译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称(chēng)。
①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。
①医之(zhī)好治不(bù)病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中(zhōng)。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。
①公将鼓(gǔ)之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词(cí),提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定语和中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。
其(qí)格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。
例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近(jìn)。
⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。
(魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木头(tóu)。
⑦菊之(zhī)爱(ài),陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):对于菊花(huā)的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消句(j浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ù)子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。
不必译出(chū)。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。
④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。
(《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。
3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。
不必译出。
例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市宾语(yǔ)前置标志(zhì)。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。
其格式(shì)为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。
这个“之”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。
按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置(zhì)标(biāo)志。
为了(le)强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语(yǔ)的(de)后面。
例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。
二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它们”。
例(lì)如: ①具(jù)答之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的君(jūn)主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们。
之(zhī):代(dài)指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之(zhī):代(dài)指狼。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面(miàn)。
之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。
之:代指桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事(shì)。
之:代指桃花源(yuán)事。
②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山(shān)。
三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。
②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。
③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)
"之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)到(dào)、去(qù)、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。
"之"字在文(wén)言文中用法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多是第三人称(chēng),译为(wèi)“他(tā)”(他们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也(yě)是有规律可循的。
动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个(gè)句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。
见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的标志。
当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》)
子(zi)非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语解释(shì)】
2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了