割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的(de)做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发生(小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段shēng)在(zài)很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段就会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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