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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的(de)形式(shì)记录了(le)孔子(zi)及其(qí)弟子的言行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及(jí)政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈(tán)论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极致(zhì)必然(rán)是善的，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在(zài)中(zhōng)国古代(dài)社(shè)会所发挥(huī)的作用与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中华文化中的核心学说儒家(jiā)的(de)首代(dài)宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的(de)气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终(zhōng)日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗(ma)还要(yào)担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院(yuàn)，自(zì)作苦(kǔ)行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛(fàn)指(zhǐ)放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根本蔽(正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋(liàn)，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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