登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务(w抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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