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东莞属于几线城市

东莞属于几线城市 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝东莞属于几线城市(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如(rú):东莞属于几线城市 ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句(jù)成为句子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸东莞属于几线城市者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁(páng)的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思(sī),词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一(yī)个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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