双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

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双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契(qì)name是什么意思 name是姓还是名，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(name是什么意思 name是姓还是名wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家(jiā)密(mì)传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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