春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战国是(shì)春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的(de)。

　　关于春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是(shì)战国以(yǐ)及(jí)春(chūn)秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷(gǔ)子几个门生，鬼谷子(zi)是(shì)战国时期的哪个国(guó)家的(de)人等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还(hái)是(shì)战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜(x圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式ǐ)内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)《本经(jīng)阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则集(jí)中(zhōng)于养神蓄锐之道，用(yòng)以(yǐ)修(xiū)心(xīn)修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(míng)如何(hé)充实意志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如(rú)何以内在的心神去处理外在的(de)事物(wù)。

　　纵(zòng)横家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论(lùn)之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推崇之(zhī)仁义(yì)道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历(lì)来学(xué)者对(duì)《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥(jī)诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其实外交战(zhàn)术之(zhī)得益与否，关系(xì)国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关系到经济上之(zhī)成(chéng)败得失。

　圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式　即使在日常生活(huó)中，言谈技(jì)巧也关系到一人之处世为(wèi)人之得体与(yǔ)否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印(yìn)，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫(hè)一时(shí)。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者(zhě)们(men)的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在(zài)很多地(dì)方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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