十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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