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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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