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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(g75寸电视长宽是多少uò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn75寸电视长宽是多少)士的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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