不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)是被动(dòng)句的(de)。

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不拘(jū)于(yú)时句式(shì)类型，不拘于时句式(shì)还原

　　于七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时，意(yì)思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时(shí)，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被(bèi)动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风(fēng)气(qì)的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余(yú)。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师的时(shí)俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有(yǒu)师。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从师(shī)，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之(zhī)。

　　吾师道也七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故(gù)无贵(guì)无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人也(yě)远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今(jīn)之(zhī)众人，其(qí)下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其(qí)皆(jiē)出于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书(shū)而(ér)习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑之不解(jiě)，或师焉(yān)，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿(chǐ)，今其(qí)智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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