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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对(duì)性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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