都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带(d事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思ài)有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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