割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会(huì)得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次的和两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)<两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了/b>