但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生(shēng)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区(qū)之间也(yě)存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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