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高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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