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非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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