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宝马和特斯拉哪个档次高莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián宝马和特斯拉哪个档次高)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好宝马和特斯拉哪个档次高当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是(shì)谈(tán)人及人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们(men)为(wèi)了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一(yī)切都(dōu)是(shì)命运安(ān)排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的(de)可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的(de)人(rén)都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是一(yī)定(dìng)的(de)社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度(dù)下(xià)小市(宝马和特斯拉哪个档次高shì)民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。