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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太(tài)好(hǎo)了(le)！

　　由(yóu)于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增(zēng)福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐(lè)世界。

　　善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思是善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个(gè)词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来翻(fān)译中借用此词的。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句子时说(shuō)这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝(jué)大(dà)多数学(xué)佛四(sì)众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方(fāng)等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对(duì)方闻(wén)佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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