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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识(shí)、技(jì)能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九(jiǔ)岁正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得(dé正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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