徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完(wán)全(quán)是没有依(yī)据的，就是(shì)三(sān)人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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