恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因-橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代(dài)的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。