提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一(yī)段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏(cáng)着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶尸(shī)人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般(bān)都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化(huà)资(zī)源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的