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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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