草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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