敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学(xué)家数学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个(gè)规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出(chū)来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全(quán)不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解(jiě)金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未来(lái)将会(huì)有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会(huì)进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的结(jié)束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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