徐(xú)太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐(xú)太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩(h唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗án)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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