九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(d可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思e)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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