登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思以横渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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