颜(yán)元的教育(yù)思想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张(zhāng)是颜元的教育思想：培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养的。

　　关于颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张以及颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育(yù)思想对现(xiàn)代教育(yù)的启示(shì)，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想简答(dá)题，颜元的教育思想背诵(sòng)口诀等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句目标是“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句