一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)是“一山放(fàng)过一山(shān)拦”正确(què)的句(jù)子是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全(quán)诗内容是：莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢的。

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一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢为什么复兴号很少人买(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻(yù)，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shē为什么复兴号很少人买ng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū为什么复兴号很少人买)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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