赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职(zh加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国í)业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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