京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(l阿富汗改名现在叫什么iǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(su阿富汗改名现在叫什么ān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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